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试历引他说以补之∶张隐庵云∶知母皮外有毛,故除皮毛之邪气;肉浓皮黄,兼得土气,故治肢体浮肿。大痛实者于此汤再加大黄一两,宁非太阳病之陷入者,而得谓举邪使出耶。

此仲圣本经立方之旨也。姑举太阳一经言之∶太阳病下之后,其气上冲者,可与桂枝汤方。

所谓一水者,先天肾脏之水也,坎中一画为阳,火即生于其中,与后天木火为二。 若肾中中有寒邪,则宜以姜附驱邪,如四逆汤之类。

独许叔微以木瓜治项强筋急,谓少阴之筋从足至项,为肝肾受邪所致。故少阴之上,热气主之,不言火气主之。

又肾气丸治消渴皆肾药。昔人泥于仲圣风则伤卫、寒则伤营之言,柯氏以下多非之。

陆机云∶嫩苗作茹大滑,今人不复啖之。柯氏更误认脉浮为风热。

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